La Comunidad Indígena de Locomahuida, esta ubicada en la ciudad de Collipulli, lugar donde reside nuestra única Machi la Sra. Sara Neculpan Panitru, una machi es una autoridad religiosa, consejera y protectora del pueblo mapuche, además de una gran sabiduría y poder curativo. Posee un conocimiento exacto del valor medicinal de cada hierba, planta y de cada sustancia para usar las requeridas para el lawen (remedio) en su medicina. Tiene también el poder de los espíritus y los sueños (peumas) que son de gran importancia, puesto que al ser analizados e interpretados al despertar, muchas decisiones importantes surgen de ello. A través de estas prácticas sana las enfermedades de su pueblo e incluso las enfermedades winkas (extranjero, blanco). La medicina mapuche está ganando cada vez más importancia a nivel de la sociedad chilena.
La Sra. Sara, nació en Collipulli, posee 35 años de experiencia como Machi, desde esta fecha en recibió este “don”, se dedica a realizar ceremonias de nguillatún y machitún en Collipulli como también en sus alrededores.
Machitún: Es una ceremonia de sanación del pueblo mapuche, llevada a cabo por una machi, en el machitún se invoca a los antepasados que han dejado el mundo terrenal, y ahora controlan el arte de diagnosticar males y enfermedades. Ellos velan a las Machis y asisten en sus tratamientos.
Para la ceremonia es necesario un Rehue, (tronco tallado), en el rito, la Machi coloca hojas de canelo, el árbol sagrado mapuche y luego las enciende. Con los sonidos del cultrún, ingresa a un estado de trance, en donde la machi se comunica con sus püllü o espíritus, ellos le aclaran la causa de la enfermedad del paciente y los pasos para curarlo, generalmente mediante rogativas e infusiones específicas para cada enfermedad.
Nguillatún: Es una ceremonia de rogativa, para el nguillatún, se necesita un lugar especialmente dispuesto para este fin. En su centro se instala el Rehue y a su alrededor los participantes. Dura un mínimo de dos días y un máximo de cuatro.
La rogativa es por diversos motivos: el clima, las cosechas, para evitar las enfermedades o para lograr la abundancia de alimentos.
Durante la ceremonia se realizan bailes acompañados de diversas oraciones. Además se sacrifica un animal, generalmente un cordero, por el ngepin que es el director del rito. Luego la sangre del animal se asperja o se reparte a los invitados, ofreciéndose a los participantes la bebida ritual llamada muday (maíz fermentado). El cuerpo del animal sacrificado puede ser completamente quemado en un fogón para ser consumido.
Contáctanos y ven a disfrutar esta experiencia…!!!
